Workshop, Dienstag, 11. Juli 2017, Universität Konstanz – Bischofsvilla
Organisatoren: Michael Schillmeier (University Exeter) gemeinsam mit Beate Ochsner, Markus Spöhrer und Robert Stock (Forschergruppe Mediale Teilhabe, Teilprojekt 2)
In der Veranstaltung werden WissenschaftlerInnen aus den Bereichen Literatur-Kunst-Medien, Soziologie und Ethnologie ihre Arbeiten und Überlegungen zum Thema Kosmopolitische Praktiken in- und exkludierender Technologien präsentieren. Ziel des Workshops ist es, einen interdisziplinären Ansatz prominent zu machen, der sich methodisch an der Schnittstelle zwischen Medienwissenschaften, Soziologie, Ethnologie und Disability Studies situiert. Dabei geht es im Besonderen um eine Neuperspektivierung bestehender Forschungen zu In- und Exklusionstechniken und -technologien, die gerade nicht auf Normalisierung, sondern auf techno-situative Behinderungs- bzw. Ermöglichungspraktiken fokussieren. Dabei wird Behinderung nicht mehr nur als Abweichung von einer Normalität bzw. Norm verstanden, sondern als techno-soziale Relation, die in der Bestimmung von (Un-)Fähigkeiten ihren Ausdruck findet. Vor dem Hintergrund eines kosmopolitischen Denkens und Verständnisses versuchen wir, ein neues Konzept von (Nicht-)Teilhabe zu entwickeln, das das Privileg der Vorbildfunktion einer nicht-behinderten Elite zurückweist und das Interesse auf die Kosmopolitiken zunehmend demokratisierender Verschränkungen von Dis/Ability (im weitesten Sinne als Be- bzw Entfähigungsdiskurse) und neuen Technologien richtet. Damit soll einem komplexeren Kollektivierungszusammenhang auf die Spur zu kommen sein, als dies mit Hilfe eines vornehmlich positiv konnotierten und mehrheitsgesellschaftlich ausgerichteten Partizipationsbegriffs möglich ist.
10:00 Uhr
‘2Sweet2Kill’ – A Contribution to the Art of Cosmopolitics
Michael Schillmeier (Exeter)
11.00 Uhr
Kaffeepause
11.30 Uhr
Practising Ecumenism Through Boundary Work and Meta-Coding
Thomas Kirsch (Konstanz)
12.30 Uhr
Mittagspause
14.00 Uhr
A Cosmopolitical Wager. Dingdingdong. Institute for the Co-production of Knowledge about Huntington’s Diease
Katrin Solhdju (Brüssel)
15.00 Uhr
Neue Alteritäten und die Rekonfiguration des Sozialen
Christian Meyer (Konstanz)
16:00 Uhr
Abschlussdiskussion
Die Teilnahme ist kostenlos. Um Anmeldung wird gebeten unter robert.stock[at]uni-konstanz.de.
ABSTRACTS
Neue Alteritäten und die Rekonfiguration des Sozialen
Christian Meyer (Konstanz)
Abstract: Das Zusammenleben mit Robotern und virtuellen Agenten in der digitalen Welt fügt unserem Alltag nur zwei weitere Wesenheiten hinzu, die mit uns nur in bestimmten Hinsichten soziale und kulturelle Voraussetzungen teilen, in anderen jedoch in grundlegender Weise „anders“ sind. Differenzerfahrungen in sozialer, kultureller oder leiblicher Hinsicht generalisieren sich weiter, und der permanente Fremdkontakt wird zum vertrauten Bestandteil des Alltags. Aus der jeweils situierten Interaktion zwischen manchen dieser Alteritäten entwickeln sich immer wieder neue Mikromilieus – gewissermaßen neue „Kontaktkulturen“ –, die dann wieder aufeinandertreffen können. So entsteht ein permanent prekäres und fluides Soziales, das bestehende Annahmen fortwährend problematisiert. Diese und andere Themen werde ich in meinem Vortrag vorstellen und diskutieren.
Christian Meyer ist Professor für Allgemeine Soziologie und Kultursoziologie an der Universität Konstanz. Zuvor hatte er Professuren in Würzburg und Duisburg-Essen sowie Gastprofessuren in Siegen, Stockholm, Honolulu, Bielefeld, Groningen und Halle/Saale inne. Forschungsschwerpunkte sind Sozial- und Kulturtheorie, Interaktionssoziologie sowie Qualitative Methoden der Sozialforschung.
Practising Ecumenism Through Boundary Work and Meta-Coding
Thomas Kirsch (Konstanz)
Drawing on ethnographic fieldwork on religion in Zambia my paper engages critically with approaches that suggest that ecumenical practices necessarily occur across socio-religious boundaries. I argue that the objective of ecumenism – namely, good-willed interaction and cooperation between religious practitioners who are otherwise separated from each other in terms of their institutional affiliations – can also be attained through boundary work and use of the meta-code ‘Christian – non-Christian’. I contend that using this meta-code in the logic of what has been called ‘fractal recursion’ allows people to stress situationally the existence of commonalities between religious practitioners and/or religious groupings that at other points in time are perceived to be different from each other. In this way, the shifting of categorical boundaries produces ecumenical effects.
Thomas G. Kirsch is professor of Social and Cultural Anthropology at the University of Konstanz. He has published two books on African Christianity in Zambia and articles in some of the major refereed journals for anthropology. Since 2003, he has also conducted fieldwork on issues of security, crime prevention, and volunteering in South Africa.
A Cosmopolitical Wager. Dingdingdong. Institute for the Co-production of Knowledge about Huntington’s Disease
Katrin Solhdju (Brussels)
Dingdingdong came into being as a reaction to the dramatic effects of current medical definitions and cultural images in circulation about Huntington’s disease as the most horrible, most terrifying of all diseases. In our pluridisciplinary endeavor, research and health activism are closely intertwined. At the beginning, in 2012, Dingdingdong started as what we might want to call a bluff, its only site of existence being an internet-page. By stressing our crucial alliance with pragmatist philosophy (William James) and speculative, or cosmopolitical research (Isabelle Stengers, who is one of the founding members of our collective), I would like to retrace along the lines of some of our activities, how the wager we committed to collectively then, gave way to very real effects on Huntington’s disease, its users, and beyond.
Katrin Solhdju is a cultural studies scholar with a focus on the history and philosophy of the life sciences. She is currently an FWO postdoc-fellow at the CLWF, Vrije Universiteti Brussels, and an associate researcher at the Institute for Sociology and KU-Leuven Her research interests range from the Science and Technology Studies, the history and theory of experimentation and knowledge, to pragmatist philosophy, the development of an ‘ecology of practices’, and new reflections in the field of medical ethics. She is a member of the « Groupe d’études constructivistes » at the Université Libre de Bruxelles, and a co-founder of the collective Dingdingdong. Institute for the co-production of knowledge on Huntington’s Disease. Besides numerous articles and edited volumes she published two monographs: L’Épreuve du savoir. Propositions pour une écologie du diagnostic, 2015 (soon also in German); Selbstexperimente. Die Suche nach der Innenperspektive und ihre epistemologischen Folgen, 2011.
‘2Sweet2Kill’ – A Contribution to the Art of Cosmopolitics
Michael Schillmeier (Exeter)
Weapons, such as pistols, are profound, more or less mundane objects of the techno-moral of dealing with conflict, destruction and war. The use of weaponry unfolds a way of dealing with differences, the enactment of the ‘either-or’, for which the production of victims is part of the solution. In this chapter, Schillmeier and Lee Schultz are interested if and how the techno-moral of the victimology of weaponry can be redesigned and become a playful and non-violent source of engaging with differences. Along art/ificial staging the collaboration engages cosmo-political practices by introducing ‘artful contrasts’ in everyday spaces (e.g. in restaurants or playing grounds, family life) in order to ‚bringing into disclosure an ingredient [e.g. violence, weapons and war like situations, power relations, desires and imaginations] that both belongs to the territory and connects with an outside against which this territory protects itself‘ (Stengers 2008: 42). We argue that the performance of ‘artful contrasts’ (the art of porcelain and chocolate pistols) a) re-contextualizes weapons and b) rematerialize weapons in such a way that these techno-objects of war may compose novel ‘percepts’ (Deleuze & Guattari) which enact disruptive but playful scenarios, creating events of hesitation, affection, doubt, questionability, insecurities, uncertainties and controversies. The art of cosmopolitcal practice tries to provoke affective relations that aim ‘to “slow down” reasoning and arouse a slightly different awareness of the problems and situations mobilizing us’ as Isabelle Stengers (Stengers 2010) has put it. The collaboration with art suggests a speculative, cosmopolitical research agenda as a playful and nonviolent form of intervention that disrupts the fragile normalcy show of the every-day and the lures of the ‘either or’.
Michael Schillmeier ist Professor für Soziologie am Institut für Soziologie, Philosophie und Anthropologie der Universität Exeter (UK). Schillmeiers Arbeit ist cross-disziplinär ausgerichtet. Er lehrt prozessorientierte Soziologie und Philosophie, Science and Technology Studies (STS), Disability Studies, Sociology of Health and Illness, Körpersoziologie, Soziologie der Sinne und Affekte. Zu seinen Veröffentlichungen zählen u.a. ‚Eventful Bodies. The Cosmopolitics of Illness’ (Ashgate), “Rethinking Disability: Bodies, Senses and Things” (Routledge), “Un/knowing Bodies” mit Joanna Latimer (Wiley-Blackwell), “New Technologies and Emerging Spaces of Care” mit Miquel Domènech (Ashgate), “Disability in German Literature, Film, and Theater” with Eleoma Joshua (Camden House), und “Agency without Actors – New Approaches to Collective Action” with Jan Passoth and Birgit Peuker (Routledge). Zusammen mit Juliane Sarnes (ehemals LSE, UK) hat Schillmeier Gabriel Tardes Monadologie et Sociologie übersetzt (Suhrkamp, deutsche Erstauflage). Schillmeier ist Mitherausgeber der internationalen Zeitschrift Space & Culture (http://sac.sagepub.com/) und editorial board Mitglied der Internationalen Zeitschrift The Sociological Review (https://www.thesociological
review.com/).
Kontakt
Robert Stock
Forschergruppe „Mediale Teilhabe“
Medienwissenschaft, Universität Konstanz
E-Mail: robert.stock[at]uni-konstanz.de
